“大地流彩——2024中國（南京）農(nóng)民畫優(yōu)秀作品雙年展”近日在江蘇省現(xiàn)代美術(shù)館開展。本報記者 宋寧 攝
□ 本報記者 苑青青 陳潔 楊頻萍
金秋九月，正是豐收的季節(jié)。漫步南京市六合區(qū)冶山街道雙墩村，一幅面積近百平方米的農(nóng)民畫墻繪頗為亮眼。畫面中，一位頭戴草帽的農(nóng)民把畫架支在田間，左手拿調(diào)色板，右手執(zhí)畫筆，繪出藍(lán)天白云下風(fēng)吹稻浪的一片“豐景”。這幅墻繪正是六合農(nóng)民畫創(chuàng)作的真實寫照：農(nóng)民“白天扛鋤頭，晚上拿筆頭”，將所見所感融入畫中，記錄鄉(xiāng)村發(fā)展，為鄉(xiāng)村的文化傳承和振興注入強勁動力。
青山綠水作畫軸、白墻黛瓦為畫紙，像農(nóng)民畫一樣，越來越多的藝術(shù)之花在田間地頭汲取營養(yǎng)，在鄉(xiāng)野大地綻放芳華。一座座鄉(xiāng)野美術(shù)館、一片片藝術(shù)鄉(xiāng)村悄然興起，作為鄉(xiāng)村振興的重要推動力量，藝術(shù)如何以其獨特魅力，激發(fā)鄉(xiāng)村未來無限可能？
農(nóng)民執(zhí)筆繪春秋
今年7月，江蘇省現(xiàn)代美術(shù)館舉辦“大地流彩——2024中國（南京）農(nóng)民畫優(yōu)秀作品雙年展”，150件以農(nóng)家生活、豐收節(jié)慶等為主題的畫作皆出自農(nóng)民畫家之手。
“看到好看的景就想畫下來，心里有那股沖動”，別人眼中的尋常畫面，在63歲的參展農(nóng)民畫家張國良看來，“往往蘊藏千秋”。張國良是一名地地道道的六合農(nóng)民，他30多歲時拿起畫筆，一畫就是30多年?；蛟S正因未受過專業(yè)訓(xùn)練，他的繪畫風(fēng)格大膽恣意，常讓人充滿遐想。如今，張國良已成為六合農(nóng)民畫省級非遺傳承人。9月12日，他的作品《樂在生活》在“萬象競秀——慶祝中華人民共和國成立75周年南京民間文藝作品展”評選中獲得銀獎。
六合區(qū)上世紀(jì)80年代開始興起農(nóng)民畫創(chuàng)作，歷經(jīng)30多年發(fā)展，農(nóng)民畫已成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?。全區(qū)現(xiàn)有創(chuàng)作骨干20多人，累計繪制作品2萬余件，并出版《中國六合農(nóng)民畫精品集萃》等畫冊，在國內(nèi)外參展100余次。
“農(nóng)民畫起源于上世紀(jì)50年代末在農(nóng)村開展的壁畫運動，汲取刺繡、剪紙、廟畫、年畫等傳統(tǒng)民間藝術(shù)營養(yǎng)。”南京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授劉正輝研究農(nóng)民畫20年，在他看來，農(nóng)民畫是農(nóng)民精神世界的藝術(shù)表達(dá)，也是人們了解“三農(nóng)”、熟悉國情的較好讀本。
我省邳州市也是著名的農(nóng)民畫發(fā)源地之一，新中國第一幅農(nóng)民畫《老牛告狀》就是由當(dāng)年邳縣陳樓鎮(zhèn)新營村農(nóng)民創(chuàng)作。此外，淮安博里、鹽城射陽、南通如東、南京六合和鎮(zhèn)江皇塘等地先后獲得“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”稱號。
除了繪畫，音樂也是深受農(nóng)民青睞的藝術(shù)形式。1988年，徐州市賈汪區(qū)的一座小村莊，20名音樂愛好者組建蘇北第一支銅管樂團——馬莊村農(nóng)民銅管樂團。農(nóng)忙拿鋤頭、農(nóng)閑拿樂器，2007年，這支農(nóng)民樂團竟然在意大利久里亞諾瓦市舉辦的第八屆國際音樂節(jié)上斬獲團體二等獎。
當(dāng)一批農(nóng)民漸漸成為田野上的藝術(shù)家，一批藝術(shù)家則選擇回到鄉(xiāng)村成為“農(nóng)民”。90后畫家解善彪2016年從北京一所藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)畢業(yè)后，選擇返回家鄉(xiāng)加入垛田農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍，把興化市各村的人文故事、自然風(fēng)光、產(chǎn)業(yè)特色凝練成“文化符號”繪于墻上。
與藝術(shù)家一同來到鄉(xiāng)村的，還有博物館、美術(shù)館等藝術(shù)載體。揚中市新壩鎮(zhèn)新治村村委會舊址上，一座以竹材為外立面的陳履生博物館便是由中國國家博物館原副館長陳履生回鄉(xiāng)所建，“我要給家鄉(xiāng)人民匯報我的成長過程，所以就有了在家鄉(xiāng)建博物館的想法。”2020年5月，一座三層小樓拔地而起，5000多件藏品分別陳列于一樓的漢文化博物館、二樓的陳履生美術(shù)館和三樓的竹器博物館，靜靜地展示著鄉(xiāng)愁的模樣。
藝術(shù)閃耀鄉(xiāng)野間
當(dāng)藝術(shù)“落腳”鄉(xiāng)村，農(nóng)民和藝術(shù)家之間連接起奇妙的緣分，一場有關(guān)傳承與創(chuàng)新的變革悄然發(fā)生。
去揚中市旅游，陳履生博物館是“必去打卡點”，有游客甚至“因為一個館，奔赴一座城”。新治村黨委書記馬軍介紹，自開館以來，陳履生博物館累計接待觀眾20余萬人次、開展各類研學(xué)活動200場次、組織專題講座40多場?！安┪镳^建成后，新治村的人氣越來越旺，這座博物館已經(jīng)成為揚中的文化地標(biāo)，每逢節(jié)假日，載著游客的大巴車一天能開來十幾輛?！?/p>
一座座鄉(xiāng)村博物館拔地而起，“博物館熱”也逐步從城市延伸到鄉(xiāng)間。
去年7月，芳橋街道屺山村建起宜興市首個鄉(xiāng)村博物館。屺山村黨總支書記王忠健說，這座博物館僅有展品百余件，他們利用多媒體技術(shù)，生動地將村莊歷史變遷和稻米產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程娓娓道來，“每周都會有人來參觀，特別是很多游客會帶著孩子來研學(xué)”。
在六合區(qū)，以位于冶山街道的區(qū)農(nóng)民畫美術(shù)館為原點，農(nóng)民畫的創(chuàng)作、傳播呈多點開花之勢。區(qū)農(nóng)民畫美術(shù)館館長胡斌說：“六合農(nóng)民畫二十四節(jié)氣館、石柱林社區(qū)的‘石林畫鄉(xiāng)’都展示有農(nóng)民畫，在雙墩村、鈕莊村等鄉(xiāng)村，很多墻壁上都畫著農(nóng)民畫。”
農(nóng)民畫不僅裝點鄉(xiāng)村，還成為全區(qū)乃至南京市有關(guān)部門開展科學(xué)知識和法律知識普及用海報的重要元素?！稗r(nóng)民畫生動形象，百姓喜聞樂見，傳播效果好?！焙蟾嬖V記者，六合法治農(nóng)民畫是當(dāng)?shù)貏?chuàng)新普法形式的典型案例，冶山街道也因法治農(nóng)民畫“出圈”而成為我省首批“法治文化特色小鎮(zhèn)”?！耙粡埗ㄖ频漠嬕獛装僭?，還能為農(nóng)民畫家?guī)砜捎^的收入?！?/p>
一場場“文藝播種”行動，就像春雨滋潤大地，悄然改變著鄉(xiāng)村的文化氛圍。
“我們村能有什么文化呢？”“農(nóng)耕文化、地域文化、曲藝文化……”由盱眙縣黃梅劇團演出的黃梅戲《郎對花姐對花》近日登上紫金文化藝術(shù)節(jié)舞臺，唱響蘇北水鄉(xiāng)盱村的鄉(xiāng)村振興幸福歌。
當(dāng)天的盱眙大劇院座無虛席，很多村民從四面八方趕來看戲?！拔颐r工作，閑時開滴滴車，方便村里人出行。”劇情演到這里時，觀眾席上的幾位老人點點頭說，“我們村也有人開網(wǎng)約車?！鄙龊?，開飯店的林女士更是抹起眼淚：“這部戲真得寫到我們心里面了?！?/p>
近年來，我省通過紫金文化藝術(shù)節(jié)等重要平臺，將一系列高質(zhì)量文化演出帶到基層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，讓廣大民眾近距離感受中華傳統(tǒng)文化的魅力和時代發(fā)展的脈動。各地新時代文明實踐中心（所、站）也成了群眾家門口的“幸福站”，藝術(shù)普及講座、文藝志愿輔導(dǎo)等文化惠民活動接連不斷。
鄉(xiāng)土藝術(shù)大有可為
藝術(shù)來了，鄉(xiāng)村美了，但如何讓藝術(shù)更充分地反哺鄉(xiāng)村賦能產(chǎn)業(yè)？“鄉(xiāng)村是藝術(shù)創(chuàng)作靈感的來源，也是藝術(shù)應(yīng)用、服務(wù)社會的主要場所，但鄉(xiāng)村藝術(shù)文化往往處于原始的感性狀態(tài)，更需要城市的主流藝術(shù)家予以發(fā)掘、整理和提高?！眲⒄x表示，這兩方面的有機整合必將為鄉(xiāng)村文化繁榮提供核心驅(qū)動，所推動生成的新業(yè)態(tài)也將助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興。
這正是六合區(qū)農(nóng)民畫美術(shù)館努力的方向。胡斌透露，六合區(qū)嘗試引進專業(yè)繪畫人才加入農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍。8月28日，六合農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)班在六合區(qū)文化館開班，由六合區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員等組成的30余人團隊參加農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)，“我們想通過專業(yè)畫家的加入壯大我們的力量，并進一步提升六合農(nóng)民畫的質(zhì)量?！?/p>
同時，一批以農(nóng)民畫為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品陸續(xù)誕生。“我們設(shè)計出筆記本、背包等文創(chuàng)，但是不擅長銷售，所以展示居多，獲得經(jīng)濟效益還是有困難?！焙笳f，為解決這一難題，六合區(qū)農(nóng)民畫美術(shù)館決定和六合文旅集團攜手，更好地挖掘農(nóng)民畫的經(jīng)濟效益。
如何讓游客“留下來”“帶回去”，以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興的有益探索在各地展開。馬軍表示，陳履生博物館免費開放，為新治村帶來很大客流。如何抓住這波“流量”？新治村當(dāng)前正著力規(guī)劃特色民宿和鄉(xiāng)村旅游集散地建設(shè)，期望打造出特色鮮明的鄉(xiāng)村夜經(jīng)濟新業(yè)態(tài)。
“單純在紙上作畫，肯定產(chǎn)生不了多少經(jīng)濟價值。我們將農(nóng)民畫延伸到墻繪定制、文創(chuàng)制作、教育培訓(xùn)、鄉(xiāng)村文旅等方面，一步步把農(nóng)民畫為代表的相關(guān)藝術(shù)做成產(chǎn)業(yè)?！苯馍票雱?chuàng)辦的興化市垛上農(nóng)民畫文化創(chuàng)意有限公司，擁有創(chuàng)業(yè)團隊20余人。如何用藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟，在解善彪眼里，這需要將鄉(xiāng)村風(fēng)景、藝術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)村文旅更好地糅合?！拔覀冊谂d化市、安豐鎮(zhèn)先后成立藝術(shù)培訓(xùn)公司，開設(shè)以農(nóng)民畫為主的非遺課程，一方面帶領(lǐng)鄉(xiāng)村孩子發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；另一方面，讓城里孩子走進鄉(xiāng)村，每年會組織3000人次學(xué)生下鄉(xiāng)寫生創(chuàng)作，體驗勞動生活?！苯馍票胝f。
“文化藝術(shù)已成為推動鄉(xiāng)村振興的要素之一。當(dāng)前，全國各地在藝術(shù)鄉(xiāng)建、農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計、鄉(xiāng)村演藝等多個領(lǐng)域開展了大量有益探索?！蔽穆貌课幕吐糜窝芯炕亍⒔K省重點高端智庫紫金文創(chuàng)研究院院務(wù)委員宋德泳舉例說，通過引入更符合現(xiàn)代審美趨勢的設(shè)計理念，使“土特產(chǎn)”潮起來、煥發(fā)新活力；通過舉辦豐收節(jié)、“村晚”等活動，吸引游客前來體驗，從而促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?！澳壳白钇毡榈男问绞恰囆g(shù)鄉(xiāng)建’，即藝術(shù)家利用藝術(shù)手段介入鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅通過美學(xué)視角重塑鄉(xiāng)村的物理空間，還創(chuàng)建鄉(xiāng)村書店、鄉(xiāng)村美術(shù)館等新型文化場所，激發(fā)村民內(nèi)在動力的同時，也讓鄉(xiāng)村成為城市居民向往的地方。”
“鄉(xiāng)村是文化的寶庫，是傳統(tǒng)文化的根?！笔∞r(nóng)業(yè)農(nóng)村廳農(nóng)村社會事業(yè)促進處處長徐丙奇表示，藝術(shù)與鄉(xiāng)村相互賦能，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的深入挖掘。建議堅持原生態(tài)挖掘、因地制宜開發(fā)和實事求是創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓活態(tài)的鄉(xiāng)村文化更加彰顯生命力，并加快補齊補強鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)特別是文化建設(shè)領(lǐng)域的短板弱項，提升農(nóng)民群眾參與度和幸福感。
【新華日報】一座座鄉(xiāng)野美術(shù)館、一片片藝術(shù)鄉(xiāng)村悄然興起——藝術(shù)“豐景”，這樣賦能鄉(xiāng)村振興
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